حديقة احمد شوقي للحيوانات

[المتمنى]

امير الشعراء احمد شوقى رحمه الله يستحق بجدارة ان يكون امير الشعراء مع اني كنت في السابق متعصب للشاعر حافظ ابراهيم رحمه الله وكنت افضله على شوقي إلا انه بعد مرور السنوات والنضوج الفكري ستعرف مكانة شوقي بين اقرانه ...

كتب شوقي قصائد في كل المعاني إلا انه بز اهل فنه في الكتابة على السن الحيوانات وقد اخترت عنوان هذا الموضوع لتقريب الصورة الذهنية وليس العنوان من ابتكار شوقي ...


تأملوا هذه القصيدة ...

( الثعلب والديك )

بَرزَ الثعلبُ يوماً
في شِعار الواعظينا
فمشى في الأرضِ يَهدي
ويَسُبُّ الماكرينا
ويقولُ: الحمدُ للّـ
ـهِ إلهِ العالَمينا
يا عبادَ اللهِ تُوبُوا
فَهْوَ كَهفُ التائبينا
وآزهدُوا في الطَّيرِ إنّ الـ
ـعَيشَ عيشُ الزاهدينا
وآطلُبوا الدِّيكَ يؤذِّنْ
لصلاةِ الصبحِ فينا
فأتى اليدكَ رسولٌ
مِن إمامِ الناسكينا
عرضَ الأمرَ عليهِ
وهْو يَرجو أنْ يَلينا
فأجابَ الديكُ: عُذراً
يا أضَلَّ المُهتدينا!
بَلِّغِ الثعلبَ عنيّ
عن جُدودِ الصالحينا
عن ذوي التِّيجانِ مِمّنْ
دَخَلَ البطنَ اللَّعينا
أَنّهم قالوا وخَيرُ الـ
ـقَولِ قَولُ العارفينا
مُخطِئٌ مَن ظَنَّ يَوماً
أنّ لِلثَّعلبِ دِينا

[المتمنى]

بَينا ضِعافٌ مِن دَجاجِ الريفِ
تَخطِـرُ فـي بَـيـتٍ لَـهـا طَـريـفِ
إِذا جاءَهـا هِنـدي كَبيـرُ العُـرفِ
فَقـامَ فـي الـبـابِ قِـيـامَ الضَـيـفِ
يَـقـولُ حَـيّـا الـلَـهُ ذي الـوُجـوهـا
وَلا أَراهــــــا أَبَــــــداً مَــكــروهـــا
أَتَيـتُـكُـم أَنــشُــرُ فـيـكُــم فَـضـلــي
يَـومـاً وَأَقـضـي بَينَـكُـم بِالـعَـدلِ
وَكُـــــلُّ مـــــا عِـنــدَكُــمُ حَــــــرامُ
عَـــلَــــيَّ إِلّا الـــمــــاءُ وَالــمَـــنـــامُ
فَــعــاوَدَ الــدَجــاجَ داءُ الـطَــيــشِ
وَفَـتَـحَـت لِلـعِـلـجِ بـــابَ الــعُــشِّ
فَــجــالَ فــيــهِ جَــولَــةَ الـمَـلـيــكِ
يَــدعــو لِــكُــلِّ فَــرخَــةٍ وَديـــــكِ
وَبــــاتَ تِــلــكَ الـلَـيـلَـةَ الـسَـعـيـدَه
مُــمَــتَّــعــاً بِــــــــدارِهِ الــجَـــديـــدَه
وَبـاتَــتِ الــدَجــاجُ فــــي أَمــــانِ
تَــحـــلُـــمُ بِــالـــذِلَّـــةِ وَالــــهَـــــوانِ
حَـــتّـــى إِذا تَــهَــلَّــلَ الــصَــبـــاحُ
وَاِقتَبَسَـت مِـن نــورِهِ الأَشـبـاحُ
صـاحَ بِهـا صاحِبُهـا الفَصـيـحُ
يَـــقـــولُ دامَ مَــنــزِلــي الـمَـلــيــحُ
فَاِنتَبَهَـت مِـن نَومِهـا المَشـؤومِ
مَذعـورَةً مِـن صَيـحَـةِ الغَـشـومِ
تَقـولُ مـا تِـلـكَ الـشُـروط بَينَـنـا
غَـدَرتَـنــا وَالــلَــهِ غَــــدراً بَـيِّــنــا
فَضَحِـكَ الهِنـدِيُّ حَـتّـى اِستَلـقـى
وَقالَ ما هَـذا العَمـى يـا حَمقـى
مَـتــى مَلَـكـتُـم أَلـسُــنَ الأَربـــابِ
قَـد كـانَ هَـذا قَـبـلَ فَـتـحِ الـبـابِ

[المتمنى]

بَغلٌ أَتى الجَوادَ ذات مَرَّه
وَقَلبُهُ مُمتَلِئٌ مَسَرَّه
فَقالَ فَضلي قَد بَدا يا خِلّي
وَآنَ أَن تَعرِفَ لي مَحَلّي
إِذ كُنتَ أَمسِ ماشِياً بِجانِبي
تَعجَبُ مِن رَقصِيَ تَحتَ صاحِبي
أَختالُ حَتّى قالَتِ العِبادُ
لِمَن مِنَ المُلوكِ ذا الجَوادُ
فَضَحِكَ الحِصانُ مِن مَقالِهِ
وَقالَ بِالمَعهودِ مِن دلالِهِ
لَم أَرَ رَقصَ البَغلِ تَحتَ الغازي
لَكِن سَمِعتُ نَقرَةَ المِهمازِ

[المتمنى]

اللَيثُ مَلكُ القِفارِوَما تَضُمُّ الصَحاري
سَعَت إِلَيهِ الرَعايايَوماً بِكُلِّ اِنكِسارِ
قالَت تَعيشُ وَتَبقى يا دامِيَ الأَظفارِ
ماتَ الوَزيرُ فَمَن ذا يَسوسُ أَمرَ الضَواري
قالَ الحِمارُ وَزيريقَضى بِهَذا اِختِياري
فَاِستَضحَكَت ثُمَّ قالَت ماذا رَأى في الحِمارِ
وَخَلَّفَتهُ وَطارَت بِمُضحِكِ الأَخبارِ
حَتّى إِذا الشَهرُ وَلّى كَلَيلَةٍ أَو نَهارِ
لَم يَشعُرِ اللَيثُ إِلّاوَمُلكُهُ في دَمارِ
القِردُ عِندَ اليَمينِ وَالكَلبُ عِندَ اليَسارِ
وَالقِطُّ بَينَ يَدَيهِ يَلهو بِعَظمَةِ فارِ
فَقالَ مَن في جُدودي مِثلي عَديمُ الوَقارِ
أَينَ اِقتِداري وَبَطشي وَهَيبَتي وَاِعتِباري
فَجاءَهُ القِردُ سِرّاً وَقالَ بَعدَ اِعتِذارِ
يا عالِيَ الجاهِ فينا كُن عالِيَ الأَنظارِ
رَأيُ الرَعِيَّةِ فيكُم مِن رَأيِكُم في الحِمارِ

[المتمنى]

تَنازَعَ الغَزالُ وَالخَروفُ وَقالَ كُلٌّ إِنَّهُ الظَريفُ
فَرَأَيا التَيسَ فَظَنّا أَنَّهُأَ عطاهُ عَقلاً مَن أَطالَ ذَقنَه
فَكَلَّفاهُ أَن يُفَتِّشَ الفَلاعَن حَكَمٍ لَهُ اِعتِبارٌ في المَلا
يَنظُرُ في دَعواهُما بِالدِقَّه عَساهُ يُعطي الحَقَّ مُستَحِقَّه
فَسارَ لِلبَحثِ بِلا تَواني مُفتَخِراً بِثِقَةِ الإِخوانِ
يَقول عِندي نَظرَةٌ كَبيرَه تَرفَعُ شَأنَ التَيسِ في العَشيرَه
وَذاكَ أَن أَجدَرَ الثَناءِبِالصِدقِ ما جاءَ مِنَ الأَعداءِ
وَإِنَّني إِذا دَعَوتُ الذي بالا يَستَطيعانِ لَهُ تَكذيبا
لِكَونِهِ لا يَعرِفُ الغَزالا وَلَيسَ يُلقي لِلخَروفِ بالا
ثُمَّ أَتى الذيبَ فَقالَ طِلبَتي أَنتَ فَسِر مَعي وَخُذ بِلِحيَتي
وَقادَهُ لِلمَوضِعِ المَعروفِ فَقامَ بَينَ الظَبيِ وَالخَروفِ
وَقالَ لا أَحكُمُ حَسبَ الظاهِرِفَمَزَّقَ الظَبيَينِ بِالأَظافِرِ
وَقالَ لِلتَيسِ اِنطَلِق لِشَأنِكاما قَتَلَ الخَصمَينِ غَيرُ ذَقنكا

[المتمنى]

حِكايَةُ الكَلبِ مَعَ الحَمامَه
تَشهَدُ لِلجِنسَينِ بِالكَرامَه
يُقالُ كانَ الكَلبُ ذاتَ يَومِ
بَينَ الرِياضِ غارِقاً في النَومِ
فَجاءَ مِن وَرائِهِ الثُعبانُ
مُنتَفِخاً كَأَنَّهُ الشَيطانُ
وَهَمَّ أَن يَغدِرَ بِالأَمينِ
فَرَقَّتِ الوَرقاءُ لِلمِسكينِ
وَنَزَلَت توّاً تُغيثُ الكَلبا
وَنَقَرَتهُ نَقرَةً فَهَبّا
فَحَمَدَ اللَهَ عَلى السَلامَه
وَحَفِظَ الجَميلَ لِلحَمامَه
إِذ مَرَّ ما مَرَّ مِنَ الزَمانِ
ثُمَّ أَتى المالِكُ لِلبُستانِ
فَسَبَقَ الكَلبُ لِتِلكَ الشَجَرَه
لِيُنذِرَ الطَيرَ كَما قَد أَنذَرَه
وَاِتَّخَذَ النَبحَ لَهُ عَلامَه
فَفَهِمَت حَديثَهُ الحَمامَه
وَأَقلَعَت في الحالِ لِلخَلاصِ
فَسَلِمَت مِن طائِرِ الرَصاصِ
هَذا هُوَ المَعروفُ يَا أَهلَ الفِطَن
الناسُ بِالناسِ وَمَن يُعِن يُعَن

[المتمنى]

أَتى نَبِيَّ اللَهِ يَوماً ثَعلَبُ
فَقالَ يا مَولايَ إِنّي مُذنِبُ
قَد سَوَّدَت صَحيفَتي الذُنوبُ
وَإِن وَجَدتُ شافِعاً أَتوبُ
فَاِسأَل إِلهي عَفوَهُ الجَليلا
لِتائِبٍ قَد جاءَهُ ذَليلا
وَإِنَّني وَإِن أَسَأتُ السَيرا
عَمِلتُ شَرّاً وَعَملتُ خَيرا
فَقَد أَتاني ذاتَ يَومٍ أَرنَبُ
يَرتَعُ تَحتَ مَنزِلي وَيَلعَبُ
وَلَم يَكُن مُراقِبٌ هُنالِكا
لَكِنَّني تَرَكتُهُ مَع ذَلِكا
إِذ عِفتُ في اِفتِراسِهِ الدَناءَه
فَلَم يَصِلهُ مِن يَدي مَساءَه
وَكانَ في المَجلِسِ ذاكَ الأَرنَبُ
يَسمَعُ ما يُبدي هُناكَ الثَعلَبُ
فَقالَ لَمّا اِنقَطَعَ الحَديثُ
قَد كانَ ذاكَ الزُهدُ يا خَبيثُ
وَأَنتَ بَينَ المَوتِ وَالحَياةِ
مِن تُخمَة أَلقَتكَ في الفَلاةِ

[المتمنى]

أَبو الحُصَينِ جالَ في السَفينَه فَعَرَفَ السَمينَ وَالسَمينَه
يَقولُ إِنَّ حالَهُ اِستَحالاوَإِنَّ ما كانَ قَديماً زالا
لِكَونِ ما حَلَّ مِنَ المَصائِبِ مِن غَضَبِ اللَهِ عَلى الثَعالِبِ
وَيُغلِظُ الأَيمانَ لِلدُيوكِ لِما عَسى يَبقى مِنَ الشُكوكِ
بِأَنَّهُم إِن نَزَلوا في الأَرضِيَ رَونَ مِنهُ كُلَّ شَيءٍ يُرضي
قيلَ فَلَمّا تَرَكوا السَفينَه مَشى مَعَ السَمينِ وَالسَمينَه
حَتّى إِذا ما نَصَفوا الطَريق الَم يُبقِ مِنهُم حَولَهُ رَفيقا
وَقالَ إِذ قالوا عَديمُ الدينِ لا عَجَبٌ إِن حَنَثَت يَميني
فَإِنَّما نَحنُ بَني الدَهاءِنَعمَلُ في الشِدَّةِ لِلرَخاءِ
وَمَن تَخافُ أَن يَبيعَ دينَه تَكفيكَ مِنهُ صُحبَةُ السَفينَه

[المتمنى]

الدُبُّ مَعروفٌ بِسوءِ الظَنِّ
فَاِسمَع حَديثَهُ العَجيبَ عَنّي
لَمّا اِستَطالَ المُكثَ في السَفينَه
مَلَّ دَوامَ العيشَةِ الظَنينَه
وَقالَ إِنَّ المَوتَ في اِنتِظاري
وَالماءُ لا شَكَّ بِهِ قَراري
ثُمَّ رَأى مَوجاً عَلى بُعدٍ عَلا
فَظَنَّ أَنَّ في الفَضاءِ جَبَلا
فَقالَ لا بُدَّ مِنَ النُزولِ
وَصَلتُ أَو لَم أَحظَ بِالوُصولِ
قَد قالَ مَن أَدَّبَهُ اِختِبارُه
السَعيُ لِلمَوتِ وَلا اِنتِظارُه
فَأَسلَمَ النَفسَ إِلى الأَمواجِ
وَهيَ مَعَ الرِياحِ في هياجِ
فَشَرِبَ التَعيسُ مِنها فَاِنتَفَخ
ثُمَّ رَسا عَلى القَرارِ وَرَسَخ
وَبَعدَ ساعَتَينِ غيضَ الماءُ
وَأَقلَعَت بِأَمرِهِ السَماءُ
وَكانَ في صاحِبِنا بَعضُ الرَمَق
إِذ جاءَهُ المَوتُ بَطيئاً في الغَرَق
فَلَمَحَ المَركَبَ فَوقَ الجودي
وَالرَكبُ في خَيرٍ وَفي سُعودِ
فَقالَ يا لَجَدّيَ التَعيسِ
أَسَأتَ ظَنّي بِالنَبي الرَئيسِ
ما كانَ ضَرَّني لَو اِمتَثَلتُ
وَمِثلَما قَد فَعَلوا فَعَلتُ

[المتمنى]

سَمِعتُ أَنَّ فَأرَةً أَتاها
شَقيقُها يَنعى لَها فَتاها
يَصيحُ يا لي مِن نُحوسِ بَختي
مَن سَلَّط القِطَّ عَلى اِبنِ أُختي
فَوَلوَلَت وَعَضَّتِ التُرابا
وَجَمَعَت لِلمَأتَمِ الأَترابا
وَقالَتِ اليَومَ اِنقَضَت لَذّاتي
لا خَيرَ لي بَعدَكَ في الحَياةِ
مَن لي بِهِرٍّ مِثلِ ذاكَ الهِرِّ
يُريحُني مِن ذا العَذابِ المُرِّ
وَكانَ بِالقُربِ الَّذي تُريدُ
يَسمَعُ ما تُبدي وَما تُعيدُ
فَجاءَها يَقولُ يا بُشراكِ
إِنَّ الَّذي دَعَوتِ قَد لَبّاكِ
فَفَزِعَت لَمّا رَأَتهُ الفارَه
وَاِعتَصَمَت مِنهُ بِبَيتِ الجارَه
وَأَشرَفَت تَقولُ لِلسَفيهِ
إِن متُّ بَعدَ اِبني فَمَن يَبكيهِ